Redação do Enem: professores confirmam importância do tema e comentam opções de abordagem

“Embora seja algo inadequado e ultrapassado, utilizar a palavra “índio” não configura uma forma de desrespeito aos direitos humanos, portanto não confere nota zero na competência 5, muito menos anula a redação”, tranquiliza.

Visibilidade negligenciada pelo Estado

Todos os anos o Enem disponibiliza os ‘textos motivadores’, que ajudam os participantes a entenderem melhor o tema que devem escrever. Nesses textos, existem dados e argumentos que podem ajudar os estudantes a elaborarem suas proposta de intervenção.

“Os textos motivadores da prova esclareceram muito bem a diversidade das comunidades e dos povos tradicionais […] Se o aluno não soubesse a abrangência dos termos usados na frase temática, aprenderia com os textos motivadores, que podem ser usados na redação, desde que em forma de citação pertinente, não uma mera cópia”, explicou a professora Cristina.

O primeiro texto motivador mostrava um dado do Portal G1, de que apenas 26 povos tradicionais são reconhecidos oficialmente. Com isso, segundo a professora, candidatos poderiam aproveitar para defender a ideia de que o Estado negligencia a visibilidade desses povos, prejudicando a demarcação de terras, por exemplo, ou dificultando a autodeterminação deles, o que contribui para uma crise identitária.

Distribuição dos povos indígenas no Brasil

O texto 2, por sua vez, oferecia números oficiais relevantes das famílias de comunidades tradicionais e sua distribuição nos estados brasileiros. Para Cristina, a informação poderia ser pertinente a uma análise da localização geográfica das regiões a serem mais enfatizadas nas ações governamentais, por exemplo.

“Inclusive, lembrei-me de uma série do canal do YouTube da chef Paola Carosella, chamada de “Nosso Brasil”, em que ela mostra visitas a comunidades tradicionais, como mulheres do Quilombo do Dendê, no Recôncavo Baiano”, comenta Cristina.

Extermínio dos povos originários

Já o texto 3, mostrava uma política pública federal criada em 2017. Essa informação poderia ser usada, segundo a professora, para contrastar com a realidade de extermínio dos povos originários, evidente na atual gestão do governo federal. Isso porque, o Governo Bolsonaro realizou corte de verbas para a Funai, não atuou diante dos conflitos entre indígenas e garimpeiros ou mineradores ilegais e nem mesmo ofereceu proteção aos ativistas.

“Com repertórios socioculturais extras, era possível citar a luta dos indígenas representada pela voz de Sônia Guajajara, deputada federal (SP) eleita agora em 2022. Ela e Marina Silva, outra deputada federal eleita e ex-ministra do meio ambiente no governo Lula, participaram da COP27, denunciando essa violação dos direitos de indígenas e quilombolas principalmente. Isso fazia intertexto com o texto motivador 4, que falava sobre a COP26”, argumentou Cristina.

Possíveis argumentos

Para além dos textos motivadores, a professora Cristina afirma que haviam muitas outras informações relevantes para serem usadas na argumentação da redação. Exemplo disso, foi a morte do jornalista Dom Philip e do ativista Bruno Pereira como exemplos de falta de proteção aos grupos que defendem os povos originários.

“Era possível, ainda, fazer ilustrações mais analíticas do que factuais sobre essas questões, como a cultura eurocêntrica, visível até os dias atuais, na grade curricular, mas também presente na literatura romântica, em sua fase indianista (com José de Alencar e seu “O guarani”, por exemplo), felizmente refutada na literatura modernista (com “Macunaíma” de Mário de Andrade). “, afirma.

O professor de Língua Portuguesa, Paulinho Kuririn, também comemorou a escolha do tema por considerá-lo pertinente. “Trabalhar os princípios de direitos e garantias é fundamental para todo cidadão e faz com que a prova deixe de ser somente um exame, para ser um processo de reflexão”, analisou.

De acordo com Paulinho, o aluno poderia abordar o que é previsto nas leis, como exemplo o artigo 6º (garantia e direitos sociais). Além de pontuar a necessidade de empatia, de reconhecer valores daqueles que, muitas vezes, são segregados, bem como seus costumes.

“Os estudantes poderiam ter usado o fato que todos são iguais perante a lei, mas que nem sempre isso ocorre, poderiam ter feito vínculos voltados à necessidade de políticas públicas, políticas afirmativas. Poderiam, ainda, fazer menções acerca da necessidade da educação para o amplo entendimento e conhecimento das comunidades tradicionais”, considerou.